圆觉经 - 一涵.mp3
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[00:00.00]摩訶般囉戰持 制作[00:00.01]南无本师释迦牟尼佛[00:03.33]南无本师释迦牟尼佛[00:08.80]南无本师释迦牟尼佛[00:13.65]开经偈[00:18.65]无上甚深微妙法[00:23.63]百千万劫难遭遇[00:27.96]我今见闻得受持[00:31.65]愿解如来真实义[00:36.11]大方广圆觉修多罗了义经[00:42.58]唐罽宾沙门佛陀多罗译[00:49.17]如是我闻[00:52.57]一时 婆伽婆[00:54.85]入于 神通大光明藏[00:58.40]三昧正受 一切如来[01:02.68]光严住持 是诸众生[01:06.99]清净觉地 身心寂灭[01:10.79]平等本际 圆满十方[01:15.07]不二随顺 于不二境[01:18.80]现诸净土 与大菩萨摩诃萨[01:24.10]十万人俱 其名曰[01:27.39]文殊师利菩萨 普贤菩萨[01:32.60]普眼菩萨 金刚藏菩萨[01:37.43]弥勒菩萨 清净慧菩萨[01:41.99]威德自在菩萨 辩音菩萨[01:47.23]净诸业障菩萨 普觉菩萨[01:52.58]圆觉菩萨 贤善首菩萨等[01:57.64]而为上首 与诸眷属[02:00.49]皆入三昧 同住如来[02:04.19]平等法会 于是 文殊师利菩萨[02:09.73]在大众中 即从座起[02:12.75]顶礼佛足 右绕三匝[02:16.05]长跪叉手 而白佛言[02:18.94]大悲世尊 愿为此会[02:22.50]诸来法众 说于如来[02:24.96]本起清净 因地法行[02:27.95]及说菩萨 于大乘中[02:30.59]发清净心 远离诸病[02:33.55]能使未来 末世众生[02:36.31]求大乘者 不堕邪见[02:39.34]作是语已 五体投地[02:43.40]如是三请 终而复始[02:46.83]尔时 世尊 告文殊师利菩萨言[02:51.74]善哉 善哉 善男子[02:54.89]汝等乃能 为诸菩萨[02:57.22]咨询如来 因地法行[02:59.94]及为末世 一切众生[03:02.47]求大乘者 得正住持[03:05.69]不堕邪见 汝今谛听[03:08.42]当为汝说 时 文殊师利菩萨[03:13.03]奉教欢喜 及诸大众[03:15.78]默然而听 善男子[03:20.12]无上法王 有大陀罗尼门[03:24.01]名为圆觉 流出一切[03:27.76]清净真如 菩提涅槃[03:31.54]及波罗密 教授菩萨[03:34.70]一切如来 本起因地[03:39.61]皆依圆照 清净觉相[03:42.75]永断无明 方成佛道[03:46.02]云何无明 善男子[03:50.71]一切众生 从无始来[03:53.48]种种颠倒 犹如迷人[03:56.31]四方易处 妄认四大[03:59.63]为自身相 六尘缘影[04:02.76]为自心相 譬彼病目[04:06.23]见空中华 及第二月[04:09.23]善男子 空实无华[04:14.64]病者妄执 由妄执故[04:18.36]非唯惑此 虚空自性[04:21.47]亦复迷彼 实华生处[04:24.84]由此妄有 轮转生死[04:28.09]故名无明 善男子[04:33.47]此无明者 非实有体[04:36.00]如梦中人 梦时非无[04:39.39]及至于醒 了无所得[04:42.59]如众空华 灭于虚空[04:47.04]不可说言 有定灭处[04:50.43]何以故 无生处故[04:54.53]一切众生 于无生中[04:57.93]妄见生灭 是故说名[05:01.22]轮转生死 善男子[05:04.97]如来因地 修圆觉者[05:07.78]知是空华 即无轮转[05:11.06]亦无身心 受彼生死[05:14.63]非作故无 本性无故[05:18.87]彼知觉者 犹如虚空[05:22.06]知虚空者 即空华相[05:25.64]亦不可说 无知觉性[05:29.08]有无俱遣 是则名为[05:32.65]净觉随顺 何以故[05:36.77]虚空性故 常不动故[05:40.22]如来藏中 无起灭故[05:43.45]无知见故 如法界性[05:47.31]究竟圆满 遍十方故[05:50.43]是则名为 因地法行[05:53.91]菩萨因此 于大乘中[05:57.24]发清净心 末世众生[06:00.74]依此修行 不堕邪见[06:03.16]尔时 世尊[06:05.70]欲重宣此义 而说偈言:[06:09.32]文殊汝当知 一切诸如来[06:15.05]从于本因地 皆以智慧觉[06:20.61]了达于无明 知彼如空华[06:26.17]即能免流转 又如梦中人[06:31.84]醒时不可得 觉者如虚空[06:37.43]平等不动转 觉遍十方界[06:42.92]即得成佛道 众幻灭无处[06:48.25]成道亦无得 本性圆满故[06:53.65]菩萨于此中 能发菩提心[06:58.86]末世诸众生 修此免邪见[07:04.29]于是 普贤菩萨[07:09.83]在大众中 即从座起[07:12.22]顶礼佛足 右绕三匝[07:15.37]长跪叉手 而白佛言[07:18.10]大悲世尊 愿为此会[07:22.06]诸菩萨众 及为末世[07:24.68]一切众生 修大乘者[07:27.45]闻此圆觉 清净境界[07:30.45]云何修行 世尊[07:34.02]若彼众生 知如幻者[07:37.21]身心亦幻 云何以幻[07:40.63]还修于幻 若诸幻性[07:44.30]一切尽灭 则无有心[07:47.30]谁为修行 云何复说[07:51.30]修行如幻 若诸众生[07:54.71]本不修行 于生死中[07:57.35]常居幻化 曾不了知[08:00.83]如幻境界 令妄想心[08:04.08]云何解脱 愿为末世[08:07.49]一切众生 作何方便[08:10.38]渐次修习 令诸众生[08:13.29]永离诸幻 作是语已[08:17.45]五体投地 如是三请[08:20.15]终而复始 尔时 世尊[08:24.55]告 普贤菩萨 言[08:26.32]善哉 善哉 善男子[08:29.61]汝等乃能 为诸菩萨[08:32.19]及末世众生 修习菩萨[08:34.84]如幻三昧 方便渐次[08:37.97]令诸众生 得离诸幻[08:40.79]汝今谛听 当为汝说[08:44.33]时 普贤菩萨 奉教欢喜[08:48.80]及诸大众 默然而听[08:51.46]善男子 一切众生[08:55.53]种种幻化 皆生如来[08:58.56]圆觉妙心 犹如空华[09:01.91]从空而有 幻华虽灭[09:05.23]空性不坏 众生幻心[09:09.17]还依幻灭 诸幻尽灭[09:12.86]觉心不动 依幻说觉[09:16.53]亦名为幻 若说有觉[09:20.07]犹未离幻 说无觉者[09:23.64]亦复如是 是故幻灭[09:27.15]名为不动 善男子[09:32.69]一切菩萨 及末世众生[09:36.17]应当远离 一切幻化[09:39.16]虚妄境界 由坚执持[09:42.38]远离心故 心如幻者[09:45.30]亦复远离 远离为幻[09:48.70]亦复远离 离远离幻[09:52.41]亦复远离 得无所离[09:55.83]即除诸幻 譬如钻火[10:00.01]两木相因 火出木尽[10:03.07]灰飞烟灭 以幻修幻[10:06.86]亦复如是 诸幻虽尽[10:10.04]不入断灭 善男子[10:14.36]知幻即离 不作方便[10:17.34]离幻即觉 亦无渐次[10:20.81]一切菩萨 及末世众生[10:24.14]依此修行 如是乃能[10:27.02]永离诸幻 尔时世尊[10:31.29]欲重宣此义 而说偈言:[10:34.71]普贤汝当知 一切诸众生[10:40.18]无始幻无明 皆从诸如来[10:45.05]圆觉心建立 犹如虚空华[10:50.08]依空而有相 空华若复灭[10:55.13]虚空本不动 幻从诸觉生[11:00.25]幻灭觉圆满 觉心不动故[11:05.97]若彼诸菩萨 及末世众生[11:10.58]常应远离幻 诸幻悉皆离[11:15.81]如木中生火 木尽火还灭[11:21.13]觉则无渐次 方便亦如是[11:26.55]于是 普眼菩萨[11:29.33]在大众中 即从座起[11:31.69]顶礼佛足 右绕三匝[11:34.66]长跪叉手 而白佛言[11:37.48]大悲世尊 愿为此会[11:40.70]诸菩萨众 及为末世[11:43.11]一切众生 演说菩萨[11:45.64]修行渐次 云何思惟[11:48.56]云何住持 众生未悟[11:51.83]作何方便 普令开悟[11:54.94]世尊 若彼众生[11:57.75]无正方便 及正思惟[12:00.18]闻佛如来 说此三昧[12:03.04]心生迷闷 即于圆觉[12:05.98]不能悟入 愿兴慈悲[12:08.99]为我等辈 及末世众生[12:11.99]假说方便 作是语已[12:15.42]五体投地 如是三请[12:18.46]终而复始 尔时[12:23.82]世尊 告 普眼菩萨 言[12:26.17]善哉 善哉 善男子[12:29.98]汝等乃能 为诸菩萨[12:32.25]及末世众生 问于如来[12:35.25]修行渐次 思惟住持[12:37.90]乃至假说 种种方便[12:40.53]汝今谛听 当为汝说[12:43.80]时 普眼菩萨 奉教欢喜[12:47.42]及诸大众 默然而听[12:50.27]善男子 彼新学菩萨[12:54.06]及末世众生 欲求如来[12:57.26]净圆觉心 应当正念[13:00.37]远离诸幻 先依如来[13:03.68]奢摩他行 坚持禁戒[13:06.73]安处徒众 宴坐静室[13:10.39]恒作是念 我今此身[13:13.72]四大和合 所谓发毛爪齿[13:18.75]皮肉筋骨 髓脑垢色[13:22.50]皆归于地 唾涕脓血[13:26.48]津液涎沫 痰泪精气[13:30.48]大小便利 皆归于水[13:33.90]暖气归火 动转归风[13:38.16]四大各离 今者妄身[13:41.56]当在何处 即知此身[13:45.01]毕竟无体 和合为相[13:48.26]实同幻化 四缘假合[13:51.89]妄有六根 六根四大[13:55.41]中外合成 妄有缘气[13:58.80]于中积聚 似有缘相[14:02.19]假名为心 善男子[14:07.36]此虚妄心 若无六尘[14:10.54]则不能有 四大分解[14:13.83]无尘可得 于中缘尘[14:17.42]各归散灭 毕竟无有[14:20.55]缘心可见 善男子[14:25.28]彼之众生 幻身灭故[14:28.23]幻心亦灭 幻心灭故[14:31.48]幻尘亦灭 幻尘灭故[14:35.15]幻灭亦灭 幻灭灭故[14:38.84]非幻不灭 譬如磨镜[14:42.25]垢尽明现 善男子[14:47.68]当知身心 皆为幻垢[14:50.74]垢相永灭 十方清净[14:54.87]善男子 譬如 清净[15:00.37]摩尼宝珠 映于五色[15:03.20]随方各现 诸愚痴者[15:06.67]见彼摩尼 实有五色[15:09.77]善男子 圆觉净性[15:13.02]现于身心 随类各应[15:16.04]彼愚痴者 说净圆觉[15:19.34]实有如是 身心自相[15:22.62]亦复如是 由此不能[15:26.11]远于幻化 是故我说[15:28.75]身心幻垢 对离幻垢[15:31.88]说名菩萨 垢尽对除[15:35.24]即无对垢 及说名者[15:38.68]善男子 此菩萨及[15:42.40]末世众生 证得诸幻[15:45.04]灭影像故 尔时便得[15:48.61]无方清净 无边虚空[15:51.81]觉所显发 觉圆明故[15:54.87]显心清净 心清净故[15:58.36]见尘清净 见清净故[16:01.95]眼根清净 根清净故[16:05.27]眼识清净 识清净故[16:08.76]闻尘清净 闻清净故[16:12.49]耳根清净 根清净故[16:15.72]耳识清净 识清净故[16:18.95]觉尘清净 如是乃至[16:22.60]鼻舌身意 亦复如是[16:25.95]善男子 根清净故[16:30.04]色尘清净 色清净故[16:33.25]声尘清净 香 味 触 法[16:37.42]亦复如是 善男子[16:42.15]六尘清净故 地大清净[16:45.62]地清净故 水大清净[16:48.95]火大风大 亦复如是[16:51.86]善男子 四大清净故[16:55.66]十二处 十八界[16:57.63]二十五有清净[16:59.84]彼清净故 十力[17:02.49]四无所畏 四无碍智[17:05.55]佛十八不共法[17:07.76]三十七助道品清净[17:11.10]如是乃至 八万四千[17:14.03]陀罗尼门 一切清净[17:16.91]善男子 一切实相[17:21.46]性清净故 一身清净[17:24.43]一身清净故 多身清净[17:27.75]多身清净故 如是乃至[17:31.16]十方众生 圆觉清净[17:34.31]善男子 一世界清净故[17:39.05]多世界清净 多世界清净故[17:42.88]如是乃至 尽于虚空[17:45.38]圆裹三世 一切平等[17:48.64]清净不动 善男子[17:52.67]虚空如是 平等不动[17:55.15]当知觉性 平等不动[17:58.15]四大不动故 当知觉性[18:01.51]平等不动 如是乃至[18:04.74]八万四千 陀罗尼门[18:06.88]平等不动 当知觉性[18:09.35]平等不动 善男子[18:12.82]觉性遍满 清净不动[18:15.73]圆无际故 当知六根[18:18.55]遍满法界 根遍满故[18:22.19]当知六尘 遍满法界[18:25.15]尘遍满故 当知四大[18:28.34]遍满法界 如是乃至[18:31.52]陀罗尼门 遍满法界[18:34.25]善男子 由彼妙觉[18:38.16]性遍满故 根性尘性[18:41.32]无坏无杂 根尘无坏故[18:45.15]如是乃至 陀罗尼门[18:48.02]无坏无杂 如百千灯[18:51.67]光照一室 其光遍满[18:54.59]无坏无杂 善男子[18:59.76]觉成就故 当知菩萨[19:02.74]不与法缚 不求法脱[19:05.93]不厌生死 不爱涅槃[19:08.52]不敬持戒 不憎毁禁[19:11.59]不重久习 不轻初学[19:14.93]何以故 一切觉故[19:18.20]譬如眼光 晓了前境[19:20.88]其光圆满 得无憎爱[19:23.96]何以故 光体无二[19:27.59]无憎爱故 善男子[19:33.52]此菩萨及 末世众生[19:36.10]修习此心 得成就者[19:39.43]于此无修 亦无成就[19:42.65]圆觉普照 寂灭无二[19:46.10]于中百千万亿 阿僧祇不可说[19:50.07]恒河沙诸佛世界 犹如空华[19:54.18]乱起乱灭 不即不离[19:57.51]无缚无脱 始知众生[20:00.75]本来成佛 生死涅槃[20:03.67]犹如昨梦 善男子[20:07.63]如昨梦故 当知生死[20:10.64]及与涅槃 无起无灭[20:13.63]无来无去 其所证者[20:16.95]无得无失 无取无舍[20:20.06]其能证者 无作无止[20:22.87]无任无灭 于此证中[20:26.07]无能无所 毕竟无证[20:29.08]亦无证者 一切法性[20:32.07]平等不坏 善男子[20:35.64]彼诸菩萨 如是修行[20:38.54]如是渐次 如是思惟[20:41.43]如是住持 如是方便[20:44.40]如是开悟 求如是法[20:47.84]亦不迷闷 尔时 世尊[20:52.56]欲重宣此义而说偈言[20:56.01]普眼汝当知 一切诸众生[21:01.25]身心皆如幻 身相属四大[21:06.27]心性归六尘 四大体各离[21:10.92]谁为和合者 如是渐修行[21:15.87]一切悉清净 不动遍法界[21:20.89]无作止任灭 亦无能证者[21:25.38]一切佛世界 犹如虚空华[21:30.58]三世悉平等 毕竟无来去[21:35.27]初发心菩萨 及末世众生[21:39.99]欲求入佛道 应如是修习[21:44.98]于是 金刚藏菩萨[21:50.02]在大众中 即从座起[21:52.66]顶礼佛足 右绕三匝[21:55.67]长跪叉手 而白佛言[21:58.35]大悲世尊 善为一切[22:01.78]诸菩萨众 宣扬如来[22:04.16]圆觉清净 大陀罗尼[22:06.67]因地法行 渐次方便[22:10.20]与诸众生 开发蒙昧[22:13.02]在会法众 承佛慈诲[22:16.19]幻翳朗然 慧目清净[22:19.55]世尊 若诸众生[22:22.14]本来成佛 何故复有[22:24.99]一切无明 若诸无明[22:28.00]众生本有 何因缘故[22:30.70]如来复说 本来成佛[22:33.22]十方异生 本成佛道[22:36.18]后起无明 一切如来[22:39.51]何时复生 一切烦恼[22:42.65]唯愿不舍 无遮大慈[22:45.89]为诸菩萨 开秘密藏[22:48.56]及为末世 一切众生[22:51.12]得闻如是 修多罗教[22:53.51]了义法门 永断疑悔[22:56.84]作是语已 五体投地[23:00.15]如是三请 终而复始[23:03.26]尔时 世尊 告 金刚藏菩萨 言[23:08.71]善哉 善哉 善男子[23:12.23]汝等乃能 为诸菩萨[23:14.52]及末世众生 问于如来[23:17.26]甚深秘密 究竟方便[23:19.79]是诸菩萨 最上教诲[23:22.82]了义大乘 能使十方[23:26.05]修学菩萨 及诸末世[23:28.53]一切众生 得决定信[23:31.49]永断疑悔 汝今谛听[23:34.78]当为汝说 时金刚藏菩萨[23:39.16]奉教欢喜 及诸大众[23:41.97]默然而听 善男子[23:46.32]一切世界 始终生灭[23:49.70]前后有无 聚散起止[23:53.35]念念相续 循环往复[23:56.97]种种取舍 皆是轮回[24:00.73]未出轮回 而辩圆觉[24:04.25]彼圆觉性 即同流转[24:07.50]若免轮回 无有是处[24:11.30]譬如动目 能摇湛水[24:14.83]又如定眼 由回转火[24:18.09]云驶月运 舟行岸移[24:21.94]亦复如是 善男子[24:28.22]诸旋未息 彼物先住[24:31.52]尚不可得 何况轮转[24:35.00]生死垢心 曾未清净[24:38.28]观佛圆觉 而不旋复[24:41.44]是故汝等 便生三惑[24:44.99]善男子 譬如幻翳[24:48.94]妄见空华 幻翳若除[24:52.54]不可说言 此翳已灭[24:55.53]何时更起 一切诸翳[24:58.63]何以故 翳华二法[25:02.18]非相待故 亦如空华[25:05.59]灭于空时 不可说言[25:08.86]虚空何时 更起空华[25:11.93]何以故 空本无华[25:15.74]非起灭故 生死涅槃[25:19.25]同于起灭 妙觉圆照[25:22.95]离于华翳 善男子[25:26.96]当知虚空 非是暂有[25:29.59]亦非暂无 况复如来[25:32.54]圆觉随顺 而为虚空[25:35.20]平等本性 善男子[25:38.67]如销金矿 金非销有[25:41.66]既已成金 不重为矿[25:44.48]经无穷时 金性不坏[25:47.26]不应说言 本非成就[25:50.35]如来圆觉 亦复如是[25:53.44]善男子 一切如来[25:56.60]妙圆觉心 本无菩提[25:59.30]及与涅槃 亦无成佛[26:01.63]及不成佛 无妄轮回[26:04.98]及非轮回 善男子[26:07.85]但诸声闻 所圆境界[26:10.65]身心语言 皆悉断灭[26:13.77]终不能至 彼之亲证[26:16.74]所现涅槃 何况能以[26:19.79]有思惟心 测度如来[26:22.17]圆觉境界 如取萤火[26:25.53]烧须弥山 终不能著[26:28.98]以轮回心 生轮回见[26:32.34]入于如来 大寂灭海[26:35.03]终不能至 是故我说[26:38.42]一切菩萨 及末世众生[26:41.25]先断无始 轮回根本[26:43.95]善男子 有作思惟[26:48.45]从有心起 皆是六尘[26:51.53]妄想缘气 非实心体[26:55.21]已如空华 用此思惟[26:58.12]辩如佛境 犹如空华[27:01.09]复结空果 辗转妄想[27:04.33]无有是处 善男子[27:08.45]虚妄浮心 多诸巧见[27:11.85]不能成就 圆觉方便[27:14.64]如是分别 非为正问[27:18.50]尔时 世尊[27:21.44]欲重宣此义 而说偈言[27:24.62]金刚藏当知 如来寂灭性[27:29.45]未曾有终始 若以轮回心[27:34.16]思惟即旋复 但至轮回际[27:38.53]不能入佛海 譬如销金矿[27:42.62]金非销故有 虽复本来金[27:47.26]终以销成就 一成真金体[27:51.74]不复重为矿 生死与涅槃[27:56.18]凡夫及诸佛 同为空华相[28:00.36]思惟犹幻化 何况诘(诸)虚妄[28:05.40]若能了此心 然后求圆觉[28:10.41]于是 弥勒菩萨[28:14.21]在大众中 即从座起[28:16.90]顶礼佛足 右绕三匝[28:19.81]长跪叉手 而白佛言[28:22.74]大悲世尊 广为菩萨[28:25.52]开秘密藏 令诸大众[28:28.01]深悟轮回 分别邪正[28:30.95]能施末世 一切众生[28:33.60]无畏道眼 于大涅槃[28:36.28]生决定信 无复重随[28:39.61]轮转境界 起循环见[28:42.93]世尊 若诸菩萨[28:45.79]及末世众生 欲游如来[28:48.39]大寂灭海 云何当断[28:51.13]轮回根本 于诸轮回[28:53.92]有几种性 修佛菩提[28:57.41]几等差别 回入尘劳[29:00.25]当设几种 教化方便[29:03.37]度诸众生 唯愿不舍[29:06.25]救世大悲 令诸修行[29:09.04]一切菩萨 及末世众生[29:11.64]慧目肃清 照曜心镜[29:14.61]圆悟如来 无上知见[29:17.77]作是语已 五体投地[29:21.38]如是三请 终而复始[29:24.55]尔时 世尊[29:27.40]告 弥勒菩萨 言[29:29.13]善哉 善哉 善男子[29:32.14]汝等乃能 为诸菩萨[29:34.63]及末世众生 请问如来[29:37.36]深奥秘密 微妙之义[29:40.32]令诸菩萨 洁清慧目[29:43.38]及令一切 末世众生[29:45.91]永断轮回 心悟实相[29:49.13]具无生忍 汝今谛听[29:51.99]当为汝说 时 弥勒菩萨[29:55.81]奉教欢喜 及诸大众[29:58.33]默然而听 善男子[30:01.53]一切众生 从无始际[30:04.34]由有种种 恩爱贪欲[30:07.34]故有轮回 若诸世界[30:10.71]一切种性 卵生、胎生、湿生、化生[30:16.05]皆因淫欲 而正性命[30:19.17]当知轮回 爱为根本[30:22.65]由有诸欲 助发爱性[30:26.05]是故能令 生死相续[30:28.95]欲因爱生 命因欲有[30:32.85]众生爱命 还依欲本[30:36.51]爱欲为因 爱命为果[30:40.12]由于欲境 起诸违顺[30:43.41]境背爱心 而生憎嫉[30:47.08]造种种业 是故复生[30:50.79]地狱饿鬼 知欲可厌[30:54.11]爱厌业道 舍恶乐善[30:57.63]复现天人 又知诸爱[31:01.24]可厌恶故 弃爱乐舍[31:04.49]还滋爱本 便现有为[31:08.09]增上善果 皆轮回故[31:11.21]不成圣道 是故众生[31:14.54]欲脱生死 免诸轮回[31:17.36]先断贪欲 及除爱渴[31:21.04]善男子 菩萨变化[31:25.06]示现世间 非爱为本[31:28.09]但以慈悲 令彼舍爱[31:31.33]假诸贪欲 而入生死[31:34.34]若诸末世 一切众生[31:36.90]能舍诸欲 及除憎爱[31:39.50]永断轮回 勤求如来[31:42.58]圆觉境界 于清净心[31:45.61]便得开悟 善男子[31:51.06]一切众生 由本贪欲[31:53.90]发挥无明 显出五性[31:56.82]差别不等 依二种障[31:59.81]而现深浅 云何二障?[32:03.32]一者理障 碍正知见[32:07.12]二者事障 续诸生死;[32:11.54]云何五性?善男子[32:15.34]若此二障 未得断灭[32:18.01]名未成佛 若诸众生[32:21.41]永舍贪欲 先除事障[32:24.59]未断理障 但能悟入[32:27.91]声闻缘觉 未能显住[32:30.64]菩萨境界 善男子[32:34.97]若诸末世 一切众生[32:37.72]欲泛如来 大圆觉海[32:40.80]先当发愿 勤断二障[32:43.52]二障已伏 即能悟入[32:46.28]菩萨境界 若事理障[32:49.60]已永断灭 即入如来[32:52.31]微妙圆觉 满足菩提[32:55.79]及大涅槃 善男子[33:01.19]一切众生 皆证圆觉[33:04.41]逢善知识 依彼所作[33:07.22]因地法行 尔时修习[33:10.51]便有顿渐 若遇如来[33:13.96]无上菩提 正修行路[33:16.35]根无大小 皆成佛果[33:19.37]若诸众生 虽求善友[33:22.74]遇邪见者 未得正悟[33:25.60]是则名为 外道种性[33:28.64]邪师过谬 非众生咎[33:31.95]是名众生 五性差别[33:35.75]善男子 菩萨唯以[33:42.59]大悲方便 入诸世间[33:45.71]开发未悟 乃至示现[33:48.39]种种形相 逆顺境界[33:52.33]与其同事 化令成佛[33:55.86]皆依无始 清净愿力[33:59.23]若诸末世 一切众生[34:02.35]于大圆觉 起增上心[34:05.27]当发菩萨 清净大愿[34:08.23]应作是言 愿我今者[34:13.48]住佛圆觉 求善知识[34:16.80]莫值外道 及与二乘[34:19.69]依愿修行 渐断诸障[34:23.01]障尽愿满 便登解脱[34:26.58]清净法殿 证大圆觉[34:29.76]妙庄严域 尔时 世尊[34:36.33]欲重宣此义 而说偈言:[34:39.98]弥勒汝当知 一切诸众生[34:45.37]不得大解脱 皆由贪欲故[34:49.80]堕落于生死 若能断憎爱[34:54.33]及与贪嗔痴 不因差别性[34:58.59]皆得成佛道 二障永销灭[35:03.12]求师得正悟 随顺菩萨愿[35:07.71]依止大涅槃 十方诸菩萨[35:12.76]皆以大悲愿 示现入生死[35:17.05]现在修行者 及末世众生[35:21.22]勤断诸爱见 便归大圆觉[35:26.27]于是 清净慧菩萨[35:32.62]在大众中 即从座起[35:35.62]顶礼佛足 右绕三匝[35:38.03]长跪叉手 而白佛言:[35:40.91]大悲世尊 为我等辈[35:44.03]广说如是 不思议事[35:46.47]本所不见 本所不闻[35:49.25]我等今者 蒙佛善诱[35:51.93]身心泰然 得大饶益[35:54.97]愿为诸来 一切法众[35:57.69]重宣法王 圆满觉性[36:00.73]一切众生 及诸菩萨[36:03.32]如来世尊 所证所得[36:05.91]云何差别 令末世众生[36:09.31]闻此圣教 随顺开悟[36:12.15]渐次能入 作是语已[36:15.15]五体投地 如是三请[36:18.08]终而复始 尔时 世尊[36:22.06]告 清净慧菩萨 言:[36:24.14]善哉 善哉 善男子[36:27.41]汝等乃能 为末世众生[36:29.52]请问如来 渐次差别[36:32.59]汝今谛听 当为汝说[36:35.67]时 清净慧菩萨[36:38.15]奉教欢喜 及诸大众[36:40.73]默然而听 善男子[36:45.79]圆觉自性 非性性有[36:49.27]循诸性起 无取无证[36:52.97]于实相中 实无菩萨[36:56.34]及诸众生 何以故[36:59.51]菩萨众生 皆是幻化[37:03.21]幻化灭故 无取证者[37:06.78]譬如眼根 不自见眼[37:09.97]性自平等 无平等者[37:13.38]众生迷倒 未能除灭[37:16.94]一切幻化 于灭未灭[37:20.41]妄功用中 便显差别[37:24.13]若得如来 寂灭随顺[37:27.87]实无寂灭 及寂灭者[37:30.87]善男子 一切众生[37:34.55]从无始来 由妄想我[37:37.29]及爱我者 曾不自知[37:40.44]念念生灭 故起憎爱[37:43.53]耽著五欲 若遇善友[37:47.07]教令开悟 净圆觉性[37:49.60]发明起灭 即知此生[37:52.62]性自劳虑 若复有人[37:55.70]劳虑永断 得法界净[37:58.83]即彼净解 为自障碍[38:02.04]故于圆觉 而不自在[38:04.96]此名凡夫 随顺觉性[38:08.58]善男子 一切菩萨[38:12.00]见解为碍 虽断解碍[38:15.20]犹住见觉 觉碍为碍[38:18.98]而不自在 此名菩萨[38:21.38]未入地者 随顺觉性[38:24.45]善男子 有照有觉[38:29.65]俱名障碍 是故菩萨[38:32.67]常觉不住 照与照者[38:35.61]同时寂灭 譬如有人[38:39.08]自断其首 首已断故[38:41.93]无能断者 则以碍心[38:44.56]自灭诸碍 碍已断灭[38:48.27]无灭碍者 修多罗教[38:51.93]如标月指 若复见月[38:54.90]了知所标 毕竟非月[38:57.90]一切如来 种种言说[39:01.01]开示菩萨 亦复如是[39:03.86]此名菩萨 已入地者[39:06.93]随顺觉性 善男子[39:11.50]一切障碍 即究竟觉[39:14.64]得念失念 无非解脱[39:18.64]成法破法 皆名涅槃[39:22.07]智慧愚痴 通为般若[39:25.57]菩萨外道 所成就法[39:28.61]同是菩提 无明真如[39:32.44]无异境界 诸戒定慧[39:36.07]及淫怒痴 俱是梵行[39:39.70]众生国土 同一法性[39:43.54]地狱天宫 皆为净土[39:46.59]有性无性 齐成佛道[39:49.66]一切烦恼 毕竟解脱[39:52.94]法界海慧 照了诸相[39:56.17]犹如虚空 此名如来[39:59.06]随顺觉性 善男子[40:03.80]但诸菩萨 及末世众生[40:06.42]居一切时 不起妄念[40:09.62]于诸妄心 亦不息灭[40:12.72]住妄想境 不加了知[40:15.53]于无了知 不辩真实[40:18.43]彼诸众生 闻是法门[40:20.99]信解受持 不生惊畏[40:23.78]是则名为 随顺觉性[40:27.20]善男子 汝等当知[40:31.27]如是众生 已曾供养[40:33.66]百千万亿 恒河沙诸佛[40:36.57]及大菩萨 植众德本[40:39.23]佛说是人 名为成就[40:41.88]一切种智 尔时 世尊[40:46.01]欲 重宣此义 而说偈言:[40:49.12]清净慧当知 圆满菩提性[40:54.79]无取亦无证 无菩萨众生[40:59.58]觉与未觉时 渐次有差别[41:03.97]众生为解碍 菩萨未离觉[41:08.69]入地永寂灭 不住一切相[41:13.58]大觉悉圆满 名为遍随顺[41:18.26]末世诸众生 心不生虚妄[41:23.09]佛说如是人 现世即菩萨[41:27.68]供养恒沙佛 功德已圆满[41:32.39]虽有多方便 皆名随顺智[41:36.66]于是 威德自在菩萨[41:42.14]在大众中 即从座起[41:44.55]顶礼佛足 右绕三匝[41:47.10]长跪叉手 而白佛言:[41:49.82]大悲世尊 广为我等[41:52.56]分别如是 随顺觉性[41:54.96]令诸菩萨 觉心光明[41:57.50]承佛圆音 不因修习[42:00.07]而得善利 世尊[42:03.12]譬如大城 外有四门[42:06.04]随方来者 非止一路[42:08.50]一切菩萨 庄严佛国[42:11.26]及成菩提 非一方便[42:13.83]唯愿世尊 广为我等[42:16.51]宣说一切 方便渐次[42:19.38]并修行人 总有几种[42:22.10]令此会菩萨 及末世众生[42:24.93]求大乘者 速得开悟[42:27.74]游戏如来 大寂灭海[42:30.46]作是语已 五体投地[42:33.74]如是三请 终而复始[42:37.00]尔时 世尊[42:40.63]告 威德自在菩萨 言:[42:42.35]善哉 善哉 善男子[42:45.71]汝等乃能 为诸菩萨[42:47.75]及末世众生 问于如来[42:50.42]如是方便 汝今谛听[42:53.09]当为汝说 时 威德自在菩萨[42:57.12]奉教欢喜 及诸大众[42:59.70]默然而听 善男子[43:04.60]无上妙觉 遍诸十方[43:07.63]出生如来 与一切法[43:10.57]同体平等 于诸修行[43:13.90]实无有二 方便随顺[43:17.18]其数无量 圆摄所归[43:20.22]循性差别 当有三种[43:24.30]善男子 若诸菩萨[43:28.46]悟净圆觉 以净觉心[43:31.69]取静为行 由澄诸念[43:35.05]觉识烦动 静慧发生[43:38.41]身心客尘 从此永灭[43:41.51]便能内发 寂静轻安[43:44.60]由寂静故 十方世界[43:47.54]诸如来心 于中显现[43:50.33]如镜中像 此方便者[43:53.47]名奢摩他 善男子[43:58.20]若诸菩萨 悟净圆觉[44:01.28]以净觉心 知觉心性[44:04.34]及与根尘 皆因幻化[44:07.26]即起诸幻 以除幻者[44:10.37]变化诸幻 而开幻众[44:13.17]由起幻故 便能内发[44:16.28]大悲轻安 一切菩萨[44:19.36]从此起行 渐次增进[44:22.18]彼观幻者 非同幻故[44:25.83]非同幻观 皆是幻故[44:28.97]幻相永离 是诸菩萨[44:31.98]所圆妙行 如土长苗[44:35.63]此方便者 名三摩钵提[44:39.37]善男子 若诸菩萨[44:44.71]悟净圆觉 以净觉心[44:47.75]不取幻化 及诸静相[44:50.26]了知身心 皆为挂碍[44:53.26]无知觉明 不依诸碍[44:56.27]永得超过 碍无碍境[44:59.29]受用世界 及与身心[45:02.29]相在尘域 如器中锽[45:05.87]声出于外 烦恼涅槃[45:09.10]不相留碍 便能内发[45:12.07]寂灭轻安 妙觉随顺[45:15.30]寂灭境界 自他身心[45:17.90]所不能及 众生寿命[45:21.27]皆为浮想 此方便者[45:24.08]名为禅那 善男子[45:28.96]此三法门 皆是圆觉[45:31.75]亲近随顺 十方如来[45:34.65]因此成佛 十方菩萨[45:37.28]种种方便 一切同异[45:40.14]皆依如是 三种事业[45:43.58]若得圆证 即成圆觉[45:46.85]善男子 假使有人[45:50.23]修于圣道 教化成就[45:52.70]百千万亿 阿罗汉[45:55.10]辟支佛果 不如有人[45:57.31]闻此圆觉 无碍法门[45:59.79]一刹那顷 随顺修习[46:03.01]尔时 世尊 欲重宣此义[46:06.77]而说偈言:威德 汝当知[46:11.20]无上大觉心 本际无二相[46:15.26]随顺诸方便 其数即无量[46:19.78]如来总开示 便有三种类[46:25.04]寂静奢摩他 如镜照诸像[46:29.33]如幻三摩提 如苗渐增长[46:34.48]禅那唯寂灭 如彼器中锽[46:39.37]三种妙法门 皆是觉随顺[46:44.17]十方诸如来 及诸大菩萨[46:48.52]因此得成道 三事圆证故[46:53.31]名究竟涅槃 于是 辩音菩萨[46:59.81]在大众中 即从座起[47:02.23]顶礼佛足 右绕三匝[47:05.04]长跪叉手 而白佛言:[47:08.45]大悲世尊 如是法门[47:10.66]甚为希有 世尊 此诸方便[47:14.55]一切菩萨 于圆觉门[47:16.89]有几修习 愿为大众[47:19.65]及末世众生 方便开示[47:22.46]令悟实相 作是语已[47:26.00]五体投地 如是三请[47:29.12]终而复始 尔时 世尊[47:33.84]告 辩音菩萨言:[47:35.53]善哉 善哉 善男子[47:38.58]汝等乃能 为诸大众[47:40.65]及末世众生 问于如来[47:43.24]如是修习 汝今谛听[47:46.18]当为汝说 时辩音菩萨[47:49.97]奉教欢喜 及诸大众[47:52.73]默然而听 善男子[47:56.20]一切如来 圆觉清净[47:58.95]本无修习 及修习者[48:01.36]一切菩萨 及末世众生[48:04.46]依于未觉 幻力修习[48:07.49]尔时便有 二十五种[48:09.96]清净定轮 若诸菩萨[48:14.01]唯取极静 由静力故[48:16.84]永断烦恼 究竟成就[48:19.92]不起于座 便入涅槃[48:22.63]此菩萨者名 单修奢摩他[48:26.71]若诸菩萨 唯观如幻[48:31.04]以佛力故 变化世界[48:33.87]种种作用 备行菩萨[48:36.79]清净妙行 于陀罗尼[48:39.80]不失寂念 及诸静慧[48:42.66]此菩萨者名 单修三摩钵提[48:47.24]若诸菩萨 唯灭诸幻[48:51.66]不取作用 独断烦恼[48:54.85]烦恼断尽 便证实相[48:58.02]此菩萨者名 单修禅那[49:02.10]若诸菩萨 先取至静[49:06.77]以静慧心 照诸幻者[49:10.08]便于是中 起菩萨行[49:13.20]此菩萨者名 先修奢摩他[49:17.70]后修三摩钵提 若诸菩萨[49:22.80]以静慧故 证至静性[49:25.84]便断烦恼 永出生死[49:28.63]此菩萨者名 先修奢摩他[49:32.36]后修禅那 若诸菩萨[49:36.21]以寂静慧 复现幻力[49:38.95]种种变化 度诸众生[49:41.89]后断烦恼 而入寂灭[49:44.41]此菩萨者名 先修奢摩他[49:48.19]中修三摩钵提 后修禅那[49:52.06]若诸菩萨 以至静力[49:55.35]断烦恼已 后起菩萨[49:58.24]清净妙行 度诸众生[50:01.26]此菩萨者名 先修奢摩他[50:04.63]中修禅那 后修三摩钵提[50:08.25]若诸菩萨 以至静力[50:12.10]心断烦恼 复度众生[50:14.92]建立世界 此菩萨者名[50:18.02]先修奢摩他 齐修三摩钵提禅那[50:23.14]若诸菩萨 以至静力[50:26.15]资发变化 后断烦恼[50:29.28]此菩萨者名 齐修奢摩他三摩钵提[50:34.54]后修禅那 若诸菩萨[50:38.93]以至静力 用资寂灭[50:41.73]后起作用 变化世界[50:44.28]此菩萨者名 齐修奢摩他禅那[50:49.15]后修三摩钵提 若诸菩萨[50:54.33]以变化力 种种随顺[50:57.10]而取至静 此菩萨者名[51:00.23]先修三摩钵提 后修奢摩他[51:04.84]若诸菩萨 以变化力[51:08.93]种种境界 而取寂灭[51:11.42]此菩萨者名 先修三摩钵提[51:15.28]后修禅那 若诸菩萨[51:19.83]以变化力 而作佛事[51:22.53]安住寂静 而断烦恼[51:25.10]此菩萨者名 先修三摩钵提[51:28.63]中修奢摩他 后修禅那[51:32.12]若诸菩萨 以变化力[51:35.91]无碍作用 断烦恼故[51:38.93]安住至静 此菩萨者名[51:42.00]先修三摩钵提 中修禅那[51:45.11]后修奢摩他 若诸菩萨[51:50.50]以变化力 方便作用[51:53.08]至静寂灭 二俱随顺[51:55.99]此菩萨者名 先修三摩钵提[52:00.74]齐修奢摩他禅那 若诸菩萨[52:05.07]以变化力 种种起用[52:07.75]资于至静 后断烦恼[52:10.65]此菩萨者名 齐修三摩钵提 奢摩他[52:15.58]后修 禅那 若诸菩萨[52:19.43]以变化力 资于寂灭[52:21.81]后住清净 无作静虑[52:24.63]此菩萨者名 齐修 三摩钵提 禅那[52:28.93]后修 奢摩他 若诸菩萨[52:33.85]以寂灭力 而起至静[52:36.66]住于清净 此菩萨者名[52:39.63]先修 禅那 后修 奢摩他[52:43.17]若诸菩萨 以寂灭力[52:46.98]而起作用 于一切境[52:49.67]寂用随顺 此菩萨者名 先修 禅那[52:54.35]后修 三摩钵提 若诸菩萨[52:59.61]以寂灭力 种种自性[53:02.37]安于静虑 而起变化[53:04.86]此菩萨者名 先修 禅那[53:07.42]中修 奢摩他 后修 三摩钵提[53:11.99]若诸菩萨 以寂灭力[53:17.44]无作自性 起于作用[53:20.40]清净境界 归于静虑[53:22.87]此菩萨者 名 先修 禅那[53:25.69]中修 三摩钵提 后修 奢摩他[53:29.95]若诸菩萨 以寂灭力[53:34.25]种种清净 而住静虑[53:37.02]起于变化 此菩萨者[53:39.61]名 先修 禅那[53:41.05]齐修 奢摩他 三摩钵提[53:44.22]若诸菩萨 以寂灭力[53:47.30]资于至静 而起变化[53:50.07]此菩萨者 名 齐修 禅那 奢摩他[53:54.77]后修 三摩钵提 若诸菩萨[53:59.25]以寂灭力 资于变化[54:01.53]而起至静 清明境慧[54:04.72]此菩萨者 名 齐修 禅那 三摩钵提[54:08.90]后修 奢摩他 若诸菩萨[54:13.67]以圆觉慧 圆合一切[54:16.29]于诸性相 无离觉性[54:19.32]此菩萨者 名为 圆修[54:21.97]三种自性 清净随顺[54:24.92]善男子 是名菩萨[54:28.89]二十五轮 一切菩萨[54:31.95]修行如是 若诸菩萨[54:34.46]及末世众生 依此轮者[54:37.04]当持梵行 寂静思惟[54:40.38]求哀忏悔 经三七日[54:43.70]于二十五轮 各安标记[54:46.72]至心求哀 随手结取[54:49.87]依结开示 便知顿渐[54:53.34]一念疑悔 即不成就[54:56.80]尔时 世尊[54:58.67]欲重宣此义 而说偈言:[55:01.55]辩音汝当知 一切诸菩萨[55:05.96]无碍清净慧 皆依禅定生[55:10.46]所谓奢摩他 三摩提禅那[55:15.20]三法顿渐修 有二十五种[55:19.87]十方诸如来 三世修行者[55:24.12]无不因此法 而得成菩提[55:28.05]唯除顿觉人 并法不随顺[55:33.37]一切诸菩萨 及末世众生[55:37.91]常当持此轮 随顺勤修习[55:43.53]依佛大悲力 不久证涅槃[55:48.87]于是 净诸业障菩萨[55:51.86]在大众中 即从座起[55:54.28]顶礼佛足 右绕三匝[55:56.90]长跪叉手 而白佛言:[56:00.03]大悲世尊 为我等辈[56:03.24]广说如是 不思议事[56:05.68]一切如来 因地行相[56:08.50]令诸大众 得未曾有[56:11.09]睹见调御 历恒沙劫[56:14.61]勤苦境界 一切功用[56:18.21]犹如一念 我等菩萨[56:21.41]深自庆慰 世尊[56:24.66]若此觉心 本性清净[56:27.62]因何染污 使诸众生[56:30.98]迷闷不入 唯愿如来[56:33.51]广为我等 开悟法性[56:36.28]令此大众 及末世众生[56:38.71]作将来眼 作是语已[56:41.99]五体投地 如是三请[56:44.48]终而复始 尔时 世尊[56:47.93]告 净诸业障菩萨 言:[56:51.02]善哉 善哉 善男子[56:53.59]汝等乃能 为诸大众[56:55.90]及末世众生 咨问如来[56:58.33]如是方便 汝今谛听[57:01.10]当为汝说 时 净诸业障菩萨[57:05.51]奉教欢喜 及诸大众[57:08.43]默然而听 善男子[57:11.70]一切众生 从无始来[57:14.45]妄想执有 我人众生[57:18.43]及与寿命 认四颠倒[57:21.51]为实我体 由此便生[57:24.79]憎爱二境 于虚妄体[57:27.98]重执虚妄 二妄相依[57:31.13]生妄业道 有妄业故[57:34.11]妄见流转 厌流转者[57:37.22]妄见涅槃 由此不能[57:40.14]入清净觉 非觉违拒[57:43.59]诸能入者 有诸能入[57:46.18]非觉入故 是故动念[57:49.29]及与息念 皆归迷闷[57:52.30]何以故 由有无始[57:56.33]本起无明 为己主宰[57:59.86]一切众生 生无慧目[58:02.60]身心等性 皆是无明[58:05.52]譬如有人 不自断命[58:08.47]是故当知 有爱我者[58:11.43]我与随顺 非随顺者[58:14.52]便生憎怨 为憎爱心[58:18.29]养无明故 相续求道[58:21.06]皆不成就 善男子[58:24.63]云何我相 谓诸众生[58:28.23]心所证者 善男子[58:30.87]譬如有人 百骸调适[58:33.66]忽忘我身 四肢弦缓[58:37.05]摄养乖方 微加针艾[58:40.38]则知有我 是故证取[58:44.15]方现我体 善男子[58:47.26]其心乃至 证于如来[58:49.36]毕竟了知 清净涅槃[58:52.26]皆是我相 善男子[58:55.88]云何人相 谓诸众生[58:59.28]心悟证者 善男子[59:02.78]悟有我者 不复认我[59:05.60]所悟非我 悟亦如是[59:08.72]悟已超过 一切证者[59:11.79]悉为人相 善男子[59:15.54]其心乃至 圆悟涅槃[59:18.33]俱是我者 心存少悟[59:21.41]备殚证理 皆名人相[59:25.11]善男子 云何众生相[59:29.29]谓诸众生 心自证悟[59:32.60]所不及者 善男子[59:36.95]譬如有人 作如是言[59:39.28]我是众生 则知彼人[59:42.33]说众生者 非我非彼[59:45.29]云何非我 我是众生[59:48.03]则非是我 云何非彼[59:50.95]我是众生 非彼我故[59:54.00]善男子 但诸众生[59:57.78]了证了悟 皆为我人[60:00.67]而我人相 所不及者[60:03.66]存有所了 名众生相[60:07.31]善男子 云何寿命相[60:12.15]谓诸众生 心照清净[60:15.89]觉所了者 一切业智[60:18.92]所不自见 犹如命根[60:21.61]善男子 若心照见[60:24.80]一切觉者 皆为尘垢[60:27.10]觉所觉者 不离尘故[60:30.13]如汤销冰 无别有冰[60:33.23]知冰销者 存我觉我[60:36.62]亦复如是 善男子[60:41.39]末世众生 不了四相[60:44.44]虽经多劫 勤苦修道[60:47.19]但名有为 终不能成[60:50.83]一切圣果 是故名为[60:53.24]正法末世 何以故[60:57.07]认一切我 为涅槃故[60:59.98]有证有悟 名成就故[61:02.91]譬如有人 认贼为子[61:05.62]其家财宝 终不成就[61:08.50]何以故 有我爱者[61:11.56]亦爱涅槃 伏我爱根[61:14.36]为涅槃相 有憎我者[61:17.59]亦憎生死 不知爱者[61:20.11]真生死故 别憎生死[61:23.67]名不解脱 云何当知[61:26.23]法不解脱 善男子[61:30.60]彼末世众生 习菩提者[61:33.72]以己微证 为自清净[61:36.72]犹未能尽 我相根本[61:39.95]若复有人 赞叹彼法[61:42.92]即生欢喜 便欲济度[61:45.94]若复诽谤 彼所得者[61:48.71]便生嗔恨 则知我相[61:51.74]坚固执持 潜伏藏识[61:55.35]游戏诸根 曾不间断[61:58.49]善男子 彼修道者[62:02.38]不除我相 是故不能[62:04.87]入清净觉 善男子[62:08.83]若知我空 无毁我者[62:11.59]有我说法 我未断故[62:14.39]众生寿命 亦复如是[62:17.46]善男子 末世众生[62:20.77]说病为法 是故名为[62:23.42]可怜愍者 虽勤精进[62:26.51]增益诸病 是故不能[62:29.29]入清净觉 善男子[62:33.22]末世众生 不了四相[62:35.71]以如来解 及所行处[62:38.14]为自修行 终不成就[62:41.04]或有众生 未得谓得[62:44.28]未证谓证 见胜进者[62:47.46]心生嫉妒 由彼众生[62:50.11]未断我爱 是故不能[62:52.82]入清净觉 善男子[62:56.28]末世众生 希望成道[62:58.77]无令求悟 唯益多闻[63:01.62]增长我见 但当精勤[63:04.54]降伏烦恼 起大勇猛[63:07.26]未得令得 未断令断[63:09.93]贪嗔爱慢 谄曲嫉妒[63:14.40]对境不生 彼我恩爱[63:17.70]一切寂灭 佛说是人[63:21.44]渐次成就 求善知识[63:24.76]不堕邪见 若于所求[63:27.76]别生憎爱 则不能入[63:30.20]清净觉海 尔时 世尊[63:35.29]欲重宣此义 而说偈言:[63:38.64]净业汝当知 一切诸众生[63:43.55]皆由执我爱 无始妄流转[63:48.40]未除四种相 不得成菩提[63:52.77]爱憎生于心 谄曲存诸念[63:57.16]是故多迷闷 不能入觉城[64:01.84]若能归悟刹 先去贪嗔痴[64:06.36]法爱不存心 渐次可成就[64:11.25]我身本不有 憎爱何由生[64:15.97]此人求善友 终不堕邪见[64:20.38]所求别生心 究竟非成就[64:25.29]于是 普觉菩萨[64:29.76]在大众中 即从座起[64:32.21]顶礼佛足 右绕三匝[64:34.60]长跪叉手 而白佛言:[64:37.09]大悲世尊 快说禅病[64:40.54]令诸大众 得未曾有[64:42.83]心意荡然 获大安隐[64:45.65]世尊 末世众生 去佛渐远[64:50.20]贤圣隐伏 邪法增炽[64:53.39]使诸众生 求何等人[64:56.01]依何等法 行何等行[64:58.56]除去何病 云何发心[65:01.83]令彼群盲 不堕邪见[65:04.76]作是语已 五体投地[65:07.55]如是三请 终而复始[65:10.37]尔时 世尊[65:13.20]告 普觉菩萨言:[65:14.91]善哉 善哉 善男子[65:18.10]汝等乃能 咨问如来[65:19.86]如是修行 能施末世[65:22.41]一切众生 无畏道眼[65:24.89]令彼众生 得成圣道[65:27.20]汝今谛听 当为汝说[65:30.28]时 普觉菩萨 奉教欢喜[65:34.08]及诸大众 默然而听[65:36.84]善男子 末世众生[65:40.01]将发大心 求善知识[65:42.93]欲修行者 当求一切[65:45.78]正知见人 心不住相[65:48.40]不著声闻 缘觉境界[65:51.58]虽现尘劳 心恒清净[65:54.82]示有诸过 赞叹梵行[65:57.64]不令众生 入不律仪[66:00.32]求如是人 即得成就[66:03.02]阿耨多罗三藐三菩提[66:06.27]末世众生 见如是人[66:09.17]应当供养 不惜身命[66:12.18]彼善知识 四威仪中[66:14.64]常现清净 乃至示现[66:17.67]种种过患 心无骄慢[66:20.40]况复抟财 妻子眷属[66:23.58]若善男子 于彼善友[66:26.92]不起恶念 即能究竟[66:29.33]成就正觉 心华发明[66:32.40]照十方刹 善男子[66:36.28]彼善知识 所证妙法[66:38.76]应离四病 云何四病[66:42.31]一者作病 若复有人[66:45.05]作如是言 我于本心[66:47.46]作种种行 欲求圆觉[66:50.51]彼圆觉性 非作得故[66:53.05]说名为病 二者任病[66:57.45]若复有人 作如是言[66:59.89]我等今者 不断生死[67:02.30]不求涅槃 涅槃生死[67:04.83]无起灭念 任彼一切[67:07.98]随诸法性 欲求圆觉[67:10.48]彼圆觉性 非任有故[67:13.40]说名为病 三者止病[67:18.46]若复有人 作如是言[67:21.49]我今自心 永息诸念[67:24.25]得一切性 寂然平等[67:27.23]欲求圆觉 彼圆觉性[67:29.77]非止合故 说名为病[67:35.50]四者灭病 若复有人[67:38.30]作如是言 我今永断[67:40.89]一切烦恼 身心毕竟[67:43.28]空无所有 何况根尘[67:46.26]虚妄境界 一切永寂[67:49.05]欲求圆觉 彼圆觉性[67:52.08]非寂相故 说名为病[67:55.40]离四病者 则知清净[67:59.46]作是观者 名为正观[68:02.88]若他观者 名为邪观[68:06.53]善男子 末世众生[68:10.14]欲修行者 应当尽命[68:12.61]供养善友 事善知识[68:15.52]彼善知识 欲来亲近[68:18.21]应断骄慢 若复远离[68:21.49]应断嗔恨 现逆顺境[68:25.14]犹如虚空 了知身心[68:27.69]毕竟平等 与诸众生[68:31.08]同体无异 如是修行[68:33.61]方入圆觉 善男子[68:37.79]末世众生 不得成道[68:40.28]由有无始 自他憎爱[68:43.44]一切种子 故未解脱[68:46.56]若复有人 观彼怨家[68:49.69]如己父母 心无有二[68:52.23]即除诸病 于诸法中[68:55.33]自他憎爱 亦复如是[68:57.84]善男子 末世众生[69:01.21]欲求圆觉 应当发心[69:03.77]作如是言 尽于虚空[69:06.64]一切众生 我皆令入[69:08.91]究竟圆觉 于圆觉中[69:12.28]无取觉者 除彼我人[69:14.98]一切诸相 如是发心[69:18.34]不堕邪见 尔时 世尊[69:22.37]欲重宣此义 而说偈言:[69:25.92]普觉汝当知 末世诸众生[69:30.76]欲求善知识 应当求正见[69:35.66]心远二乘者 法中除四病[69:40.52]谓作止任灭 亲近无骄慢[69:45.55]远离无嗔恨 见种种境界[69:50.32]心当生希有 还如佛出世[69:54.86]不犯非律仪 戒根永清净[69:59.44]度一切众生 究竟入圆觉[70:03.74]无彼我人相 当依正智慧[70:08.23]便得超邪见 证觉般涅槃[70:13.33]于是 圆觉菩萨[70:17.20]在大众中 即从座起[70:19.51]顶礼佛足 右绕三匝[70:22.10]长跪叉手 而白佛言:[70:24.72]大悲世尊 为我等辈[70:27.64]广说净觉 种种方便[70:30.10]令末世众生 有大增益[70:32.72]世尊 我等今者 已得开悟[70:36.48]若佛灭后 末世众生[70:39.11]未得悟者 云何安居[70:41.33]修此圆觉 清净境界[70:44.12]此圆觉中 三种净观[70:46.98]以何为首 唯愿大悲[70:49.89]为诸大众 及末世众生[70:52.70]施大饶益 作是语已[70:56.40]五体投地 如是三请[70:59.10]终而复始 尔时 世尊[71:02.87]告 圆觉菩萨 言:[71:04.66]善哉 善哉 善男子[71:07.04]汝等乃能 问于如来[71:09.33]如是方便 以大饶益[71:11.93]施诸众生 汝今谛听[71:14.72]当为汝说 时 圆觉菩萨[71:18.24]奉教欢喜 及诸大众[71:20.84]默然而听 善男子[71:24.04]一切众生 若佛住世[71:26.64]若佛灭后 若法末时[71:29.74]有诸众生 具大乘性[71:32.41]信佛秘密 大圆觉心[71:35.19]欲修行者 若在伽蓝[71:38.44]安处徒众 有缘事故[71:41.04]随分思察 如我已说[71:44.19]若复无有 他事因缘[71:47.18]即建道场 当立期限[71:50.24]若立长期 百二十日[71:53.57]中期百日 下期八十日[71:57.75]安置净居 若佛现在[72:00.04]当正思惟 若佛灭后[72:03.27]施设形像 心存目想[72:06.40]生正忆念 还同如来[72:09.48]常住之日 悬诸幡华[72:12.41]经三七日 稽首十方[72:15.39]诸佛名字 求哀忏悔[72:18.19]遇善境界 得心轻安[72:21.72]过三七日 一向摄念[72:25.47]若经夏首 三月安居[72:28.72]当为清净 菩萨止住[72:31.16]心离声闻 不假徒众[72:34.10]至安居日 即于佛前[72:37.43]作如是言:我比丘[72:40.79]比丘尼 优婆塞[72:42.40]优婆夷 某甲[72:44.27]踞菩萨乘 修寂灭行[72:47.84]同入清净 实相住持[72:50.92]以大圆觉 为我伽蓝[72:54.15]身心安居 平等性智[72:57.28]涅槃自性 无系属故[73:00.01]今我敬请 不依声闻[73:02.84]当与十方如来 及大菩萨[73:05.65]三月安居 为修菩萨[73:09.10]无上妙觉 大因缘故[73:11.68]不系徒众 善男子[73:14.91]此名菩萨 示现安居[73:17.24]过三期日 随往无碍[73:20.92]善男子 若彼末世[73:24.66]修行众生 求菩萨道[73:27.19]入三期者 非彼所闻[73:30.11]一切境界 终不可取[73:32.77]善男子 若诸众生[73:35.89]修奢摩他 先取至静[73:39.10]不起思念 静极便觉[73:42.67]如是初静 从于一身[73:45.52]至一世界 觉亦如是[73:49.18]善男子 若觉遍满[73:53.85]一世界者 一世界中[73:56.74]有一众生 起一念者[73:59.11]皆悉能知 百千世界[74:02.47]亦复如是 非彼所闻[74:05.03]一切境界 终不可取[74:07.65]善男子 若诸众生[74:11.26]修 三摩钵提[74:12.64]先当忆想 十方如来[74:15.30]十方世界 一切菩萨[74:17.70]依种种门 渐次修行[74:20.50]勤苦三昧 广发大愿[74:23.76]自薰成种 非彼所闻[74:27.20]一切境界 终不可取[74:29.76]善男子 若诸众生[74:32.79]修于禅那 先取数门[74:35.59]心中了知 生住灭念[74:38.45]分剂头数 如是周遍[74:41.35]四威仪中 分别念数[74:44.58]无不了知 渐次增进[74:48.73]乃至得知 百千世界[74:50.23]一滴之雨 犹如目睹[74:52.79]所受用物 非彼所闻[74:55.60]一切境界 终不可取[74:58.01]是名三观 初首方便[75:01.68]若诸众生 遍修三种[75:06.23]勤行精进 即名如来[75:08.89]出现于世 若后末世[75:11.97]钝根众生 心欲求道[75:14.59]不得成就 由昔业障[75:17.44]当勤忏悔 常起希望[75:21.43]先断憎爱 嫉妒 谄曲[75:24.59]求胜上心 三种净观[75:27.90]随学一事 此观不得[75:30.43]复习彼观 心不放舍[75:34.07]渐次求证 尔时 世尊[75:39.65]欲重宣此义 而说偈言:[75:43.11]圆觉汝当知 一切诸众生[75:47.83]欲求无上道 先当结三期[75:52.27]忏悔无始业 经于三七日[75:56.65]然后正思惟 非彼所闻境[76:00.76]毕竟不可取 奢摩他至静[76:05.15]三摩正忆持 禅那明数门[76:09.95]是名三净观 若能勤修习[76:14.18]是名佛出世 钝根未成者[76:18.64]常当勤心忏 无始一切罪[76:24.51]诸障若消灭 佛境便现前[76:28.56]于是 贤善首菩萨[76:32.83]在大众中 即从座起[76:35.12]顶礼佛足 右绕三匝[76:37.92]长跪叉手 而白佛言:[76:40.55]大悲 世尊 广为我等[76:43.80]及末世众生 开悟如是[76:46.11]不思议事 世尊 此大乘教[76:50.44]名字何等 云何奉持[76:53.03]众生修习 得何功德[76:55.72]云何使我 护持经人[76:58.31]流布此教 至于何地[77:01.63]作是语已 五体投地[77:04.27]如是三请 终而复始[77:07.25]尔时 世尊 告 贤善首菩萨 言:[77:11.45]善哉 善哉 善男子[77:14.08]汝等乃能 为诸菩萨[77:16.27]及末世众生 问于如来[77:18.61]如是经教 功德名字[77:21.16]汝今谛听 当为汝说[77:24.30]时 贤善首菩萨 奉教欢喜[77:27.56]及诸大众 默然而听[77:31.43]善男子 是经 百千万亿恒河沙[77:35.24]诸佛所说 三世如来[77:38.15]之所守护 十方菩萨[77:40.72]之所皈依 十二部经[77:43.44]清净眼目 是经名[77:45.91]大方广圆觉陀罗尼[77:48.80]亦名 修多罗了义[77:51.21]亦名 秘密王三昧[77:54.05]亦名 如来决定境界[77:56.56]亦名 如来藏自性差别[77:59.41]汝当奉持 善男子[78:03.23]是经唯显 如来境界[78:06.00]唯佛如来 能尽宣说[78:08.79]若诸菩萨 及末世众生[78:11.41]依此修行 渐次增进[78:14.18]至于佛地 善男子[78:17.02]是经名为 顿教大乘[78:19.81]顿机众生 从此开悟[78:23.46]亦摄渐修 一切群品[78:26.46]譬如大海 不让小流[78:29.03]乃至蚊虻 及阿修罗[78:31.87]饮其水者 皆得充满[78:35.16]善男子 假使有人[78:38.16]纯以七宝积满三千大千世界[78:41.69]以用布施 不如有人[78:44.05]闻此经名 及一句义[78:46.52]善男子 假使有人[78:49.76]教百千恒河沙众生得[78:52.63]阿罗汉果 不如有人[78:54.87]宣说此经 分别半偈[78:57.67]善男子 若复有人[79:01.35]闻此经名 信心不惑[79:03.61]当知是人 非于一佛二佛[79:09.43]种诸福慧 如是乃至[79:09.30]尽恒河沙 一切佛所[79:11.59]种诸善根 闻此经教[79:14.52]汝善男子 当护末世[79:17.53]是修行者 无令恶魔[79:19.92]及诸外道 恼其身心[79:22.43]令生退屈 尔时 会中有[79:25.95]火首金刚 摧碎金刚[79:29.18]尼蓝婆金刚等 八万金刚[79:32.32]并其眷属 即从座起[79:35.32]顶礼佛足 右绕三匝[79:37.96]而白佛言:世尊[79:40.43]若后末世 一切众生[79:43.02]有能持此 决定大乘[79:45.67]我当守护 如护眼目[79:48.58]乃至道场 所修行处[79:51.03]我等金刚 自领徒众[79:53.38]晨夕守护 令不退转[79:56.53]其家乃至 永无灾障[79:59.56]疫病销灭 财宝丰足[80:02.53]常不乏少 尔时 大梵王[80:06.23]二十八天王 并须弥山王[80:09.69]护国天王等 即从座起[80:12.45]顶礼佛足 右绕三匝[80:15.21]而白佛言:世尊[80:17.84]我亦守护 是持经者[80:20.51]常令安隐 心不退转[80:23.16]尔时 有大力鬼王[80:26.18]名吉槃荼 与十万鬼王[80:29.33]即从座起 顶礼佛足[80:31.69]右绕三匝 而白佛言:世尊[80:35.42]我亦守护 是持经人[80:37.87]朝夕侍卫 令不退屈[80:40.75]其人所居 一由旬内[80:43.21]若有鬼神 侵其境界[80:45.65]我当使其 碎如微尘[80:48.31]佛说此经已 一切菩萨[80:53.01]天龙鬼神 八部眷属[80:55.59]及诸天王梵王等 一切大众[80:59.23]闻佛所说 皆大欢喜[81:02.20]信受奉行 佛说[81:06.29]大方广圆觉修多罗了义经 终[81:12.15]回向[81:16.79]愿以此功德 庄严佛净土[81:22.68]上报四重恩 下济三途苦[81:27.90]若有见闻者 悉发菩提心[81:33.21]尽此一报身 同生极乐国
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